Дали лошите хора идват ли? Проучването намира повечето вярващи в Карма мислят така

Вдъхновете се от седмична резюме за това, че живеете добре, направени просто. .

Що се отнася до Карма, множеството хора имат вяра, че Вселената е тяхна персонална мажоретка - само че придирчив арбитър за всички останали, съгласно ново изследване, оповестено на 1 май от Американската психическа асоциация в списанието Психология на религията и духовността.

Изследователите помолиха повече от 2000 души от разнообразни религиозни и нерелигиозни произходи да пишат за своя опит с Карма-убеждението, че положителните каузи са възнаградени и се санкционират неприятните действия-и се появиха обща посредством линията на отговорите им.

Когато участниците писаха за себе си, 59% описаха приказки за заплащане за своите положителни каузи. В своите истории за други, 92% хронифицират по какъв начин нещастието сполетя сътрудниците за невярност, задлъжнели другари, побойници и отвратителни сътрудници.

„ Мисленето за Карма разрешава на хората да вземат персонален заем и да се гордеят с положителни неща, които им се случват, даже когато не е ясно какво тъкмо са създали, с цел да основат положителния резултат “, споделя в изказване старши създател на проучването Синдел Уайт. „ Но също по този начин разрешава на хората да виждат страданията на други хора като целесъобразно отмъщение. “

Констатациите оферират прозорец в метода, по който мозъците ни образуват преценки за себе си и тези към нас, сподели Уайт, доцент в Йоркския университет в Торонто, който учи по какъв начин психическите претекстове взаимодействат с духовността.

Друг гласи: „ Познавах човек, който постоянно е бил недодялан и нечовечен към всички; той в никакъв случай не е правил нищо хубаво през целия си живот. Той е диагностициран с рак и просто не можех да не мисля, само че това е карма. “

Какво си мислиш?

Проучването разпознава наклонността да се възприемате като заслужаващи шанс, даже при липса на директни аргументи, като форма на „ користолюбие към приписване “ - идея, която се учи от психолозите от десетилетия, споделя Патрик Хек, проучвателен психолог в Бюрото за финансова отбрана на потребителите, разяснявайки персоналното си качество.

„ Теорията на атрибуцията и пристрастията към приписването са общата концепция, която хората приписват избрани неща, които се случват с тях или други хора в сходство с методите, които ги карат да се усещат добре в себе си “, сподели Хек, който не е взел участие в изследването.

По някакъв метод пристрастията към приписването служат за поощряване на самочувствието, което оказва помощ на хората да преодолеят провокациите в живота, сподели Уайт. Но различен път може да накара хората да се заблудят, когато не съумеят да признаят приноса на другите или външните фактори за триумф.

От другата страна на монетата, убеждението, че страданието на други хора е форма на наказване, идва от нуждата да се има вяра, че светът е обективен. Тази религия може да помогне на хората да осмислят сложността на живота, сподели Хек.

„ (Светът) е цялостен със статистически звук. Случайни неща се случват на хората от самото начало. И от доста проучвания в логиката на психиката се борят да примирят случайността в живота си “, сподели Хек. „ Много е безапелационно да желаете да имате история или пояснение за какво положителните неща се случват на някои хора и за какво неприятните неща се случват с други хора. Мисля, че Карма е в действителност добре опакован метод, който може би е намерил своя път в религията и други системи на вярвания. “

Концепцията за кармата произлиза от азиатските религиозни обичаи като индуизма и будизма и съществуват доста вариации в това по какъв начин се практикува сред разнообразни групи, сподели Уайт. Поради тази причина изследването взе проба на участниците от Съединените щати, Сингапур и Индия, с цел да получат необятен набор от културен и набожен генезис.

По-специално, резултатите се изкривяват малко по-различно сред западните и незападните респонденти, като индийските и сингапурските участници демонстрират по-малко пристрастия към самоусъвършенстване-констатация, която е в сходство с предходните проучвания.

„ Открихме доста сходни модели в голям брой културни контексти, в това число западни проби, където знаем, че хората постоянно мислят за себе си по прекалено позитивни способи и проби от азиатските страни, където хората са по-склонни да бъдат самокритични “, сподели Уайт. „ Но във всички страни участниците бяха доста по -склонни да кажат, че други хора са изправени пред кармични санкции, до момента в който получават кармични награди. “

По -широки последствия от проучванията на Карма

Уайт сподели, че бъдещите й проучвания ще проучат по какъв начин тези убеждения към Карма въздействат на вземането на решения.

„ Понякога има разлики сред вашите религиозни вярвания, защо в действителност мислят хората в всекидневието, а по-късно по какъв начин работят “, сподели Уайт. „ Може да има и други обстановки, в които те са подканени от самия опит и те ще мислят за Карма по напълно друг метод. “

Все отново пристрастията, насочени към вярата, могат да имат необятни последствия от действителния свят, изключително що се отнася до създаването на политика и нашата правосъдна система, сподели Хек.

Често обществените предубеждения като расизъм и класицизъм действат с догатката, че „ по -ниска “ група е спечелила статута си, като се държи по метод, който е обществено недопустим, съобщи Юдит Юнг, асистент -професор по логика на психиката в Емори университет в Атланта, който не е взел участие в проучването. Подобни възгледи могат по-късно да осведомят лекуването на тези групи и желанието им да оферират помощ.

В последна сметка Юнг, който също е практикуващ психоаналитик, съобщи, че счита, че изучаваните пристрастия са общи за множеството хора. Те могат да бъдат форма на отбрана, произхождаща от прекарвания в ранна детска възраст и нуждата да се усещат сигурни.

„ Работя с пациенти доста за (развитието) съчувствие и чувство за споделено човечество, като признавам, че всички сме комбинация от положително и неприятно “, сподели Юнг. „ Не става въпрос за грип